Prvu sam moć dobio od djeda

Djoutala Seydi rođen je u Senegalu, u porodici koja prenosi šamansku tradiciju s koljena na koljeno. U šamanske ga je moći još kao dijete inicirao djed, nakon čega se posvetio glazbi i plesu. Kao član afričke plesne grupe Woulaba došao je u Austriju, gdje živi već osam godina. Hrvatsku posjećuje tokom ljeta i u sklopu programa Harmony na otoku Pašmanu drži posebne radionice. U razgovoru s njime željeli smo iz prve ruke dobiti informacije o jednom potpuno različitom doživljaju svijeta od ovog našeg uvjetovanog racionalnim umom: objašnjava nam kako osim fizičkog svijeta postoje i drugi, nematerijalni, koje šamani redovito posjećuju.

Na koji način šaman putuje kroz svjetove?

Teško je objasniti. Neke stvari su nevjerojatne, ali ipak postoje. Čovjek može letjeti avionom, dok u šamanskom svijet postoje različiti spojevi s duhovima. Kada se spojimo s duhovima, možemo letjeti brže nego bilo kojim postojećim avionom. Za dolazak na željeno mjesto treba manje od jedne minute. Sve je jako slično magnetima. Kada imate dva magneta i približite ih, oni se odmah spoje.

Jesmo li mi jedna strana magneta, a svijet u koji želimo otputovati druga strana?

Tako je.

Postoji li razlika među šamanima u Africi i Europi?

U suštini, ne postoji razlika između vizija koje se doživljavaju, no načini dolaska do tih vizija su različiti. Putovi su različiti, no konačni ciljevi su isti.

Kako ste došli u Europu?

U vizijama koje sam doživljavao još dok sam boravio u Africi, sebe sam vidio kao pticu koja treba svuda letjeti. I sam sam bio iznenađen svojim dolaskom u Austriju. Povezivanje Afrike s ostatkom svijeta moja je misija. Kada sam prije osam godina počeo živjeti u Austriji, zasigurno mi nije padalo na pamet da ću boraviti na Pašmanu. No, sada sam tu. Ne znam gdje ću biti tokom iduće godine. Možda odem u Ameriku ili Kinu.

Šamani imaju određene moći. Kako su se one kod vas razvijale?

Unutar moje šamanske tradicije postoji običaj da se u određenim godinama života dobivaju nove moći. Prvu moć sam dobio od svog djeda. On me naučio kako da uhvatim kokoš bez da za njom moram trčati. Kada bih učinio ono što mi je djed pokazao, kokoši bi odmah zaspale. Moja majka je bila protiv toga da tako mlad dobijem moći, tim više što su sve kokoši u selu bile uspavane. Ne mogavši više trpjeti majčino prigovaranje, djed mi je na neko vrijeme uskratio tu moć.

Vrijede li za šamana određeni moralni kodovi ponašanja?

Neke stvari su striktno zabranjene. Postoje dva puta. Jedan je bijeli, a drugi crni. Crna magija je jako moćna, no ona je loša i šamanima zabranjena. Ja dolazim iz muslimanske tradicije, no postoji i animistička tradicija. Svaka od njih ima svoja pravila ponašanja. Postoje šamani koji pomažu ljudima pri osvećivanju i izazivanju zlih stvari.

To znači da moć mogu imati i negativni ljudi.

Da, i negativni ljudi mogu posjedovati moć.

P: Koliko vi kao šaman imate potrebu za drugim ljudima?

O: Drugi ljudi su potrebni, no ne u smislu ovisnosti. Svaki šaman je i čovjek, on dolazi od oca i majke. Ukoliko neki šaman zbog svojih moći pravi zid između sebe i ostalih ljudi, to nikako nije dobro. Šaman je dio društva i ne treba se izdvajati. U suprotnom, postoji opasnost da sebe doživi nadmoćnim i poistovjeti se s bogom.

P: Prenosite li vi moć onima koji s vama uspostave kontakt?

O: Ne, ja ovdje nisam došao učiti druge ljude kako da postanu šamani. Moja uloga je da im pomažem u rješavanju njihovih problema.

P: Teško je ne primijetiti kako širom svijeta ima sve više ljudi koji sebe nazivaju šamanima. Jeste li nailazili na lažne šamane, one koji se nezasluženo kite tim imenom?

O: Sreo sam mnogo takvih ljudi, no unatoč tome, oni su mi zanimljivi. Ha, ha, ha…